自学成才的建筑师内克·昌(chang)德（Nek Chand）设(she)计的位于昌(chang)迪加尔的“岩石花(hua)园”。

昌(chang)德，岩石花(hua)园（局部）

昌(chang)德的另一个作(zuo)品“岩石花(hua)园”（Rock Garden）因当地(di)民(min)众的要求而得以保存。这是一座(zuo)占地(di)16公顷的建筑项(xiang)目，天天能够吸引到5,000名旅(lu)客。它也与勒(le)·柯布西耶（Le Corbusier）设(she)计的昌(chang)迪加尔最著名的，最具纪念性的现代主义建筑——议会(hui)大厦，形成鲜明比拟。柯布西耶的建筑是是不(bu)容错过的，该建筑以公道的直线和直角排(pai)列在广(guang)漠的空间(jian)中，而昌(chang)德的花(hua)园则是外(wai)向且(qie)不(bu)规(gui)则的。昌(chang)德说(shuo)， “这座(zuo)乡村和我(wo)的花(hua)园就像天空和大地(di)一样，它们是不(bu)同的。”

在V&A博(bo)物馆特展“热带现代主义：建筑与独(du)立”中，昌(chang)德的三座(zuo)雕像凝望着展厅。 他们的眼前是漂亮的深色柚木家具，其中包(bao)括昌(chang)迪加尔设(she)计团队中独(du)一的印度女性建筑师，尤利·乔杜里 (Eulie Chowdhury) 设(she)计的乡村法院的圆形原(yuan)告(gao)席，和柯布西耶的表弟(di)皮埃(ai)尔·让纳雷 (Pierre Jeanneret)设(she)计的作(zuo)品。在这间(jian)展厅里，另有一段正在扶(fu)植中的乡村的视频。视频中，有一群妇(fu)女不(bu)停地(di)用头(tou)顶着湿(shi)漉漉的混凝土(tu)的画面，另有埃(ai)德温(wen)·卢廷斯（Edwin Lutyens）于战前在新德里建筑的帝国都城的图画和纪念品，后者是昌(chang)迪加尔进展效仿并超越(yue)新德里的证明。

柯布西耶为印度昌(chang)迪加尔设(she)计的国会(hui)大厦建筑群的一部分。

全部展览就像这个展厅一样，浮现出一幅关于权力和自由、现代性和工(gong)艺的复(fu)杂画面。展览追溯了印度和加纳从殖民(min)时期走向独(du)立的过程当中的建筑演化。这两个国度的向导者是贾瓦哈拉尔·尼赫(he)鲁（Jawaharlal Nehru）和夸梅(mei)·恩克鲁玛（Kwame Nkrumah），他们进展行使现代建筑和建筑作(zuo)为新秩序的象征。 展览中展出的一份(fen)关于恩克鲁玛的旧报纸(zhi)，宣称，“自由与正义的土(tu)地(di)，进步(bu)与进展永不(bu)停息”，旁(pang)边(bian)还(hai)附上了雄心勃勃的项(xiang)目图片。

简·德鲁（Jane Drew）和麦克斯韦尔·弗莱（Maxwell Fry）与他们为黄金海岸设(she)计的浩繁建筑的模型之一，1945年。

不(bu)外(wai)，矛盾出现了。现代主义建筑主如果(guo)欧洲的发(fa)现，是以与旧帝国主义强国联系在一路。简·德鲁（Jane Drew）和麦克斯韦尔·弗莱（Maxwell Fry）是这一展览中的焦点(dian)人物，他们是一对认真、松散的英国伉俪，在第二次世界大战之前，他们为这一湿(shi)润的国度能建立现代主义而搏斗。起初，他们受英国政府(fu)委(wei)托设(she)计一些公共项(xiang)目，包(bao)括社区中央、教诲建筑等，以抚慰加纳纷扰(rao)不(bu)安(an)的民(min)众。从1951 年起，他们赞助规(gui)划(hua)了尼赫(he)鲁为旁(pang)遮普邦（the state of Punjab）指定的新都城昌(chang)迪加尔。随后，他们邀请其时最有影响力的建筑师——勒(le)·柯布西耶设(she)计一座(zuo)政府(fu)大楼，包(bao)括议会(hui)、法院和秘书处。

柯布西耶为昌(chang)迪加尔做的规(gui)划(hua)图纸(zhi), 1951年

柯布西耶设(she)计的昌(chang)迪加尔影之塔模型，1957 年

在气象暖(nuan)和的地(di)区，在自上而下的政治向导人的赞助下，实现了在欧洲难以找(zhao)到的现代主义理(li)念的规(gui)模和信心。这些建筑师因地(di)制宜，用悬(xuan)挑的屋顶遮阳，让和风从穿孔的屏风和狭窄的楼板中穿过。在柯布西耶设(she)计的昌(chang)迪加尔中，混凝土(tu)并非机器(qi)时代的周密质料，而是一种粗拙、泥泞的休息麋集型质料。正如简·德鲁所说(shuo)的，“这是在男人、女人、孩子和驴子的赞助下建筑的。”

不(bu)外(wai)，他们并没有过量参与当地(di)的传(chuan)统。麦克斯韦尔·弗莱对本土(tu)的建筑不(bu)屑一顾，他和德鲁对西非文(wen)化的参与并没有超越(yue)在混凝土(tu)屏风上利用从阿散蒂(di)金凳子（加纳部落的传(chuan)统凳子）中抽离出来的图案(an)范围。 在昌(chang)迪加尔，柯布西耶克制在他设(she)计的议会(hui)大厦内饲养奶牛和建立非正式的市场。这也是大多(duo)半印度乡村的基础特征。1967年起担任昌(chang)迪加尔建筑学院院长的阿迪亚·普拉卡(ka)什 (Aditya Prakash)说(shuo)道， “这是众神顽耍的处所； 它不(bu)适合人类。”

加纳夸梅(mei)·恩克鲁玛科技大学的一致大厅，由约翰·奥乌(wu)索·阿多(duo)（John Owuso Addo）和米罗·马拉索维(wei)奇（Miro Marasovi'c）设(she)计。

第一代非洲和印度建筑师花(hua)了很长时间(jian)才开收回更适合他们国度的要领。为了实现这一目标，加纳总统在其夸梅(mei)·恩克鲁玛科技大学（ Kwame Nkrumah University of Science and Technology，Knust）中设(she)立了一所建筑黉舍。而尼赫(he)鲁坚持要求昌(chang)迪加尔的设(she)计团队装备年轻的印度人，这样他们能够在为这座(zuo)乡村工(gong)作(zuo)的同时学习新的技艺。

库马西 KNUST 高级职(zhi)员俱乐部大厦，由米罗·马拉索维(wei)奇（Miro Marasovi'c）、尼科索·西科（Nikso Ciko）和约翰·奥乌(wu)索·阿多(duo)（John Owuso Addo）设(she)计

加纳海岸角，Mfantsipim黉舍，由弗莱、德鲁& Partners 设(she)计

这一学习成果(guo)包(bao)括加纳的约翰·奥乌(wu)苏·阿多(duo)（John Owusu Addo）和印度的巴(ba)尔克里希纳·多(duo)西（Balkrishna Doshi）及普拉卡(ka)什（Prakash）等建筑师（多(duo)西于2018年或普利兹(zi)克奖）。他们采纳了弗莱、德鲁和柯布西耶的设(she)计，并终究(jiu)将其转换为自己(ji)的设(she)计。正如多(duo)西和普拉卡(ka)什所做的那样，他们一方面是对现代主义举行改(gai)造，以创造出印度人愿意居住的空间(jian)，另一方面则是借(jie)鉴新的理(li)念，进展出一种越(yue)发(fa)自由、越(yue)发(fa)愉悦的现代主义方式。

巴(ba)克敏斯特·富勒(le)（Buckminster Fuller）的多(duo)面穹顶是一个风行的影响因素，而夸梅(mei)·恩克鲁玛科技大学建筑系的学生在这一展览中浮现的是一个银色的硬化版本。此外(wai)，另有未经锻炼的昌(chang)德，他的岩石花(hua)园能够被看作(zuo)是对险些全部的欧洲理(li)念的彻底否(fou)定。

关于“热带现代主义”的插图，图片来自《建筑评论》

加纳都城阿克拉的社区中央，1953年

位于加纳都城阿克拉的斯科特之家

在这个引人入胜的展览中，现代建筑浮现出了多(duo)种面目。在恩克鲁玛日益独(du)裁统治的暮年，现代建筑变得宏大而压(ya)抑了。为了申明这一点(dian)，展览最后展示了恩克鲁玛依(yi)照自己(ji)的形象制作(zuo)的浩繁雕像之一，这些雕像在废黜恩克鲁玛的政变中被毁坏。展览“热带现代主义”并没有为此得出什么结论，但(dan)它让观众得以理(li)解20 世纪最戏剧性的变革，和为此所做出的努力。

展览将展至9月22日。

（本文(wen)编译自《卫报》，作(zuo)者Rowan Moore系建筑评论家。部分图片来自V&A博(bo)物馆官网。）