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梁永安在杨浦,与读者共读《安娜·卡列尼娜》,生(sheng)命,列夫·托尔斯泰(tai),经典

梁永安在杨浦,与读者共读《安娜·卡列尼娜》

日前,由复旦大学出版社、浙(zhe)江(jiang)省平湖(hu)市委宣传部、上海市杨浦区图书馆联(lian)合(he)主办的(de)“复旦新人文共读会”系列第六讲在杨浦区图书馆举行。系列主理人、复旦大学人文学者梁永安教授以“做一个幸福的(de)人真的(de)很难吗?——共读《安娜·卡列尼娜》”为题进行分享,与读者一道从世界(jie)经典文学名著中,展(zhan)开了对“做幸福之人”的(de)探讨。

梁教授开篇即指出,阅读这(zhe)部作品有难度,因为好的(de)阅读正是在喧哗的(de)世界(jie)里予人一段正视生(sheng)命的(de)时间。不同于将《安娜·卡列尼娜》视为浪(lang)漫主义文学、爱情小(xiao)说的(de)表面阅读和简单理解,大家阅读时应看到这(zhe)部作品背后的(de)价值观和思维逻辑,从时代、社会、个人等多层面,关(guan)注人生(sheng)命深处的(de)渴求与追(zhui)问。

本次讲座介(jie)绍(shao)了列夫·托尔斯泰(tai)的(de)成长轨迹(ji),提及1869年 “阿尔扎马斯的(de)恐怖”令托尔斯泰(tai)的(de)思想发生(sheng)了重大转(zhuan)变,加深了他(ta)对社会苦难和个人生(sheng)死的(de)思考,也使其创作有了新转(zhuan)向,形成了托尔斯泰(tai)主义,并推动他(ta)于1877年完成了《安娜·卡列尼娜》的(de)创作。

“女性对世界(jie)的(de)感知,就(jiu)像浑身是情绪包,充满爱恨,还有特别强烈的(de)漂流感。而男性作为定居动物,在自己家族中有明(ming)确的(de)谱系。”梁永安分析道,安娜与沃伦斯基在不满意现状(zhuang)且不知该去(qu)建设什么的(de)“负推动”情形下(xia)相遇,随后安娜突破禁锢,追(zhui)寻爱情,并期待沃伦斯基能成为生(sheng)命的(de)依托,无奈沃伦斯基无法承受这(zhe)一生(sheng)命之重,最终酿成悲剧。从文学创作来看,托尔斯泰(tai)通过(guo)二人具有高度悲剧性的(de)毁(hui)灭,写出了那个时代最本质、最紧要也最重要的(de)问题,希望给那个时代一种新的(de)生(sheng)命价值的(de)定义。

“幸福的(de)家庭都是相似的(de),不幸的(de)家庭各有各的(de)不幸。”在这(zhe)句经典语句下(xia),人们时常思考,如何(he)成为幸福之人?梁永安认为,一个人生(sheng)命的(de)质量取决(jue)于其问题意识。任何(he)时代都有它的(de)困境,我们很多人都活在自己制造的(de)问题里,不能“既要还要又要”,希望大家能拥有稳定的(de)内核,脚(jiao)踏(ta)实地和大地去(qu)连接,打(da)破观念,有所下(xia)沉,创造性地生(sheng)活,进而追(zhui)问生(sheng)命的(de)意义。

梁永安两个多小(xiao)时的(de)精心剖析,不仅解读了《安娜·卡列尼娜》的(de)深刻之处,更引发读者对生(sheng)命和爱情的(de)反思。活动现场,读者们则分别就(jiu)女博士(shi)遇见好的(de)爱情的(de)概率降低、青年人抵触“年轻人脱下(xia)长衫”说法、像叶(ye)甫盖尼·奥涅金(jin)这(zhe)样有着很强自我追(zhui)求的(de)人获得幸福是否比较难等问题,与梁永安进行了互动。

本次活动除吸引近200位(wei)读者现场参与外,还通过(guo)杨浦区图书馆与复旦大学出版社的(de)微信视频号、平湖(hu)市乐享直播间进行线上直播,吸引8.7万余人次观看,线上互动热(re)烈。

据悉,“复旦新人文共读会”共十六讲,后续将继(ji)续以经典文学、文化(hua)为主轴,让文本与生(sheng)活对话、经典同现实接轨,吸引更多人开启人文阅读之旅,共建书香社会。

来源(yuan):上海杨浦

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