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“繁花”深处：蓓蒂的(de)家与附近的(de)私塾,上(shang)海,俄(e)国,尼古拉斯
金宇澄(cheng)插图，图中所示即为蓓蒂的(de)家及其(qi)周边街区。
《繁花》原著中塑造的(de)“蓓蒂”角色无疑在全书中有其(qi)特殊的(de)意味，他(ta)是(shi)全书正文最先(xian)提(ti)到的(de)人(ren)物，作者心(xin)中许多对早期上(shang)海的(de)美好想象与隐喻都(dou)被(bei)寄托在“蓓蒂”的(de)身(shen)上(shang)，包括城市的(de)地(di)理空间。蓓蒂家附近，是(shi)大部份老上(shang)海民气中最为中心(xin)的(de)地(di)方。今天上(shang)海郊区的(de)地(di)理中心(xin)南北高架与延安(an)路(lu)高架的(de)十字交(jiao)汇处，就在蓓蒂的(de)家附近。笔(bi)者当然无意分析“蓓蒂”人(ren)物抽象或者其(qi)身(shen)后的(de)隐喻，而是(shi)想讨(tao)论一种城市文学的(de)地(di)理与经典性的(de)关系。二十世纪以来，这片原法租界1914年第三次越界筑路(lu)的(de)范(fan)围内，业已成为上(shang)海最紧张的(de)居住与生存区，除了紧张公寓修(xiu)建群、公园、病院，最有特点的(de)莫过于这一带的(de)学校分布(bu)。
二战前夕的(de)二十世纪三十年代，这一带便因地(di)理优越、华洋杂(za)处等因素，生存成本变得高昂起来。尤(you)其(qi)生存在该地(di)区的(de)外籍侨(qiao)民大多有一定经济实力，即使是(shi)其(qi)时被(bei)称为“罗宋(song)瘪三”的(de)俄(e)国侨(qiao)民，生存在法租界内的(de)都(dou)至少是(shi)“略有资产的(de)”。加上(shang)在此生存的(de)本地(di)人(ren)至少也是(shi)中产，因此在这一地(di)辨别布(bu)着很多学费较贵的(de)西(xi)式学校。用今天的(de)说法，根据生源的(de)区别，更像是(shi)中国孩子们就读的(de)“双语学校”与外国孩子们就读的(de)“国际学校”。这些学校经过解放(fang)后的(de)重办、合并，在新中国教诲中依旧是(shi)本地(di)最紧张的(de)教诲资源；金宇澄(cheng)本人(ren)便卒业于这一带。蓓蒂家附近的(de)五(wu)六十年代所存的(de)两所学校，向明(ming)与长(chang)乐中学，也频仍涌目前《繁花》原著的(de)各个场景(jing)之(zhi)中。固然小(xiao)说中没有过量表现关于学校的(de)生存，但作为紧张的(de)城市地(di)标，这些学校成为《繁花》原著中的(de)紧张转场空间。让我们从贝蒂的(de)家出发，沿(yan)着长(chang)乐路(lu)、思南路(lu)、淮海路(lu)重回《繁花》的(de)现场，并追溯更早的(de)中西(xi)交(jiao)换史背后，事实包含(han)有着怎样(yang)的(de)空间影象。
原俄(e)童学校：圣弥额尔公学与圣索(suo)菲亚女校
阿宝(bao)十岁，邻居蓓蒂六岁。两个人(ren)从假三层爬上(shang)屋顶，瓦(wa)片温热(re)，眼(yan)里是(shi)半个卢湾区，后面香气扑鼻山路(lu)，东面复兴公园，东面偏北，瞥见祖父(fu)独幢(zhuang)洋房一角，西(xi)面后方，皋兰路(lu)尼古拉斯东正教堂，三十年代俄(e)侨(qiao)建立，据说是(shi)纪念苏维埃处决的(de)沙皇，尼古拉二世，打雷闪电(dian)阶段(duan)，阴(yin)森可惧，太阳底下，对照养眼(yan)。——《繁花》第一章
在今天复兴公园附近的(de)皋兰路(lu)16号(hao)，有一座别致的(de)东正教修(xiu)建，就是(shi)旧上(shang)海著名的(de)几座东正教堂之(zhi)一——圣尼古拉堂。这里马路(lu)劈面的(de)小(xiao)洋楼，就是(shi)《繁华》小(xiao)说中的(de)主人(ren)公蓓蒂和阿宝(bao)的(de)家。根据《上(shang)海宗教志》记载，1932年，俄(e)侨(qiao)格列博夫(fu)中将为了纪念已故末代沙皇尼古拉二世，向上(shang)海列国外侨(qiao)宣传东正教会，捐献10万银元筹建圣尼古拉堂。这也是(shi)上(shang)海俄(e)侨(qiao)自建的(de)第一座教堂，由俄(e)侨(qiao)著名修(xiu)建师亚龙设计。这座别具一格的(de)教堂修(xiu)建，牵出了在这一地(di)区关于俄(e)国人(ren)，以及俄(e)童学校的(de)往事。
《繁花》电(dian)视剧(ju)海报，主人(ren)公阿宝(bao)（胡(hu)歌饰(shi)演）所在的(de)地(di)位(wei)就是(shi)圣尼古拉堂的(de)屋顶
根据《上(shang)海租界志》记载，在二十世纪三十年代，上(shang)海俄(e)侨(qiao)总数(shu)为1.5万到2万人(ren)，其(qi)中包括俄(e)籍犹太人(ren)约4000人(ren)。在汗(han)青上(shang)，法租界东部的(de)洋泾浜若瑟院（原址今为黄浦区业余大学）、大众租界内的(de)圣芳济学校（今虹(hong)口区北虹(hong)高等中学），法租界中部的(de)约翰纳外侨(qiao)中小(xiao)学（Collège Ste. Jeanne d’Arc），甚至震旦(dan)大学内都(dou)曾(ceng)有招(zhao)收俄(e)国先(xian)生就读的(de)纪录。
其(qi)中在离皋兰路(lu)不(bu)远，也曾(ceng)存在过两所特殊的(de)俄(e)童学校，一所是(shi)上(shang)海俄(e)国男童就读的(de)圣弥额尔公学，该校位(wei)于蒲石路(lu)（今长(chang)乐路(lu)）143号(hao)，另一所则是(shi)女童就读的(de)圣索(suo)菲亚女校，该校位(wei)于圣母院路(lu)（今瑞(rui)金一起）100号(hao)。与圣安(an)德烈教区学校、俄(e)国正教协谈(tan)判业学校等俄(e)国东正教会在沪开办的(de)学校分歧，这两所俄(e)侨(qiao)学校的(de)办学者都(dou)不(bu)是(shi)上(shang)海俄(e)侨(qiao)，而是(shi)在沪的(de)上(shang)帝教会英国与爱尔兰侨(qiao)民，而进入这两所学校的(de)先(xian)生，相对其(qi)他(ta)俄(e)侨(qiao)而言，相对殷(yin)实。类似于俄(e)侨(qiao)的(de)“贵族学校”。这两所学校的(de)建立，要历来自东欧的(de)高弥之(zhi)神父(fu)来沪说起……
根据《公教杂(za)志》（Catholic Review）记载，1934年，出生于今天斯洛伐克与匈牙利边田(tian)地(di)区的(de)上(shang)帝教东方（拜占庭）礼神父(fu)高弥之(zhi)（Vendelin JAVORKA）来到上(shang)海，接手(shou)了上(shang)海拜占庭礼上(shang)帝教的(de)传教区。他(ta)先(xian)是(shi)借用邻近的(de)上(shang)帝教君王堂的(de)羽毛(mao)球馆布(bu)置了一个拜占庭礼的(de)教堂，之(zhi)后又得在蒲石路(lu)（今长(chang)乐路(lu)）开了一座单独的(de)大门，之(zhi)后又搬去(qu)了一处紧邻普(pu)爱堂的(de)房产（具体地(di)点不(bu)详，普(pu)爱堂地(di)产多在淮海路(lu)南昌(chang)路(lu)附近），之(zhi)后又迁至了圣母院路(lu)（今瑞(rui)金一起）近蒲石路(lu)转角附近的(de)圣高隆朋会修(xiu)女住院的(de)圣堂。自此，上(shang)海拜占庭礼上(shang)帝教正式有了自己独立的(de)教堂。1942年起，堂区更是(shi)根据拜占庭礼规(gui)定，遵照与东正教一样(yang)的(de)儒(ru)略历举行各种典礼。
与此同时， 1938年，爱尔兰圣高隆朋会修(xiu)女也终于为在沪的(de)俄(e)罗斯女童建立了“环球唯一之(zhi)上(shang)帝教俄(e)童女校”——圣索(suo)菲亚俄(e)童女校（St. Sophia’s School for Russian Girls）。圣高隆朋会修(xiu)女原本遵照的(de)是(shi)西(xi)方教会经常使用的(de)拉丁礼仪，但是(shi)她们为给这些俄(e)国女童创造合适的(de)空气，弃用拉丁礼改用俄(e)国上(shang)帝教徒们经常使用的(de)东方礼，一名爱尔兰修(xiu)女还亲身(shen)为女校的(de)小(xiao)堂绘制众多东方礼的(de)圣像。该校范(fan)围并不(bu)大，以至于仅从课堂中间隔出一半作为小(xiao)堂利用，在周六周日与节(jie)日期间，修(xiu)女们会将作为间隔的(de)门翻开，让小(xiao)堂面积能增长(chang)一倍(bei)。校内的(de)花园也曾(ceng)因地(di)面沉降低于溢流水位(wei)而求助于法租界当局，帮忙(mang)抬高了三英寸。但与艰苦的(de)教授教养条件形成对比的(de)是(shi)较高的(de)教授教养质量。在教授教养之(zhi)外，这些俄(e)国女童也会参与其(qi)他(ta)教会学校的(de)联谊(yi)的(de)纪录。仅三年时间，该校先(xian)生人(ren)数(shu)就发展到170人(ren)，其(qi)中俄(e)罗斯籍先(xian)生90人(ren)，葡萄牙籍先(xian)生80人(ren)，成为上(shang)海俄(e)童女校的(de)标杆。在该校小(xiao)堂中举办的(de)东方礼弥撒也吸引了其(qi)时在沪的(de)各界俄(e)侨(qiao)。
1939年1月，出生于英国兰开夏(xia)郡，后曾(ceng)在俄(e)罗斯学院受训过的(de)惠仁齐（Frederick WILCOK）神父(fu)来到上(shang)海，他(ta)计划为在沪的(de)俄(e)国男童开设一所俱乐部。其(qi)时在沪的(de)几位(wei)俄(e)罗斯太太也参与进来，为孩子们支配野餐，但之(zhi)后他(ta)们发明(ming)上(shang)海其(qi)时的(de)教会男校中，没有俄(e)文、俄(e)国史之(zhi)类针对俄(e)国人(ren)的(de)课程；加上(shang)这些学校也已人(ren)满为患，不(bu)便为这些俄(e)国孩子开设专班。1942年，在各方的(de)支持下，惠仁齐便在蒲石路(lu)上(shang)的(de)新校舍中开设了圣弥额尔公学（St. Michael’s College）。与圣索(suo)菲亚俄(e)童女校一样(yang)，该校因为良好的(de)教授教养质量吸引来不(bu)少家境殷(yin)实的(de)俄(e)侨(qiao)子弟就读，他(ta)们中的(de)很多人(ren)都(dou)是(shi)从哈尔滨、天津(jin)等地(di)移居来沪，不(bu)乏出身(shen)于帝俄(e)贵族之(zhi)家的(de)子弟，他(ta)们卒业后多会升入震旦(dan)或圣约翰大学继续学业。因为平静(jing)洋战争爆发之(zhi)后酿成的(de)食物供应(ying)危机，同时也为平衡在沪白俄(e)家庭住宅面积狭窄(zhai)的(de)困境，该校还推(tui)出了特殊的(de)“投止(zhi)政策”：即在学校住宿，回家用饭。如许的(de)政策受到了俄(e)国度长(chang)们的(de)欢迎，该校声名大噪。之(zhi)后学校还设置了图书馆，由美国马利诺会的(de)修(xiu)女们负责为图书编目。此外，校方也会支配丰富多彩(cai)的(de)校外流动，如带着孩子们去(qu)其(qi)时髦属于郊外的(de)龙华百步桥野餐，暑假期间还会组织去(qu)苏州(zhou)夏(xia)令营流动。原为上(shang)海东正教开办的(de)商业学校（俄(e)语中学）也借助该校校舍为俄(e)侨(qiao)开设夜校。该校人(ren)数(shu)最多时曾(ceng)达到百余人(ren)，1949年，圣弥额尔公学内共有先(xian)生 93 人(ren)，包括拜占庭礼上(shang)帝教徒 33人(ren)，其(qi)他(ta)为东正教徒。
1949年之(zhi)后，在沪俄(e)侨(qiao)开始陆续离沪，两校相继停办，圣弥额尔公学校舍之(zhi)后成为《繁花》原著中的(de)长(chang)乐中学；几经沿(yan)革，原址今为向明(ming)初级(ji)中学。而圣索(suo)菲亚俄(e)童女校修(xiu)建在1958年前后曾(ceng)作为上(shang)海市上(shang)帝教友爱国会（即上(shang)帝教爱国会）筹备委员会所在地(di)，九十年代房屋拆除，原址今为新锦江大饭店的(de)一部份。
原震旦(dan)女子文理学院及附中附小(xiao)
长(chang)乐中学大门，路(lu)劈面是(shi)向明(ming)中学校门，中间为瑞(rui)金路(lu)。沪生想开口，一部41路(lu)大众汽车开过来，路(lu)边一其(qi)中年男人(ren)，溘然扑向车头，只听啪的(de)一声脆响，车子急停，血溅五(wu)步，周围立刻看客鲤集，人(ren)声鼎沸。沪生听大家纷纷议(yi)论，寻逝世的(de)男人(ren)，事实是(shi)向明(ming)老师，还是(shi)长(chang)乐老师，基础也听不(bu)清。——《繁花》拾壹章
除了属于俄(e)侨(qiao)的(de)这所“双语学校”外，在圣弥额尔公学不(bu)远，同在长(chang)乐路(lu)上(shang)，圣心(xin)会开设了针对英美以及法国侨(qiao)民的(de)圣心(xin)女校（Sacred Heart convent girl School），针对中国孩子的(de)圣心(xin)小(xiao)学，还有供教授教养研究的(de)震旦(dan)实验稚嫩(nen)园，可以说是(shi)较为完整的(de)女子教诲体系。根据上(shang)海档案馆藏，1951 年 7 月《卢湾区宗教环境表》纪录，圣心(xin)女子中学、震旦(dan)实验稚嫩(nen)园、圣心(xin)修(xiu)道院、震旦(dan)女中、震旦(dan)女子文理学院都(dou)位(wei)于淮海中路(lu)622弄7号(hao)，圣心(xin)小(xiao)学则位(wei)于长(chang)乐路(lu)141号(hao)。
圣心(xin)会（religieuse du Sacré-Coeur）,1800年由法国人(ren)玛特莉纳·苏菲·巴拉（Madeleine-Sophie Barat）创于巴黎。创会目的(de)是(shi)将修(xiu)道的(de)奉献与办理女学校相连系。1818年起，圣心(xin)会就开始在法国境外办学，意大利、比利时、爱尔兰、英国、阿尔及利亚、波兰、西(xi)班牙、荷兰、美国、加拿大、南美都(dou)有圣心(xin)会的(de)女校。她们最有特点的(de)便是(shi)法国学制的(de)投止(zhi)学校（pensionnat）。以如此的(de)范(fan)围地(di)在全世界办校，既让她们接触到了更多的(de)文化，又让她们收取(qu)到了学费而在经济上(shang)变得更加独立。
根据里昂法国圣心(xin)会档案馆材料记载，圣心(xin)会之(zhi)所以会来上(shang)海办校是(shi)应(ying)耶稣会士之(zhi)邀，而这是(shi)圣心(xin)会收到的(de)第五(wu)次邀请(qing)（前四次分别是(shi)1816年、1854年、1867年和1912年）。值得一提(ti)的(de)是(shi)，1867年的(de)邀请(qing)也来自上(shang)海，但从圣心(xin)会的(de)内部资料来看她们已做好出发的(de)准备了，然而因为程序(xu)问题，等她们收到罗马的(de)回复时，其(qi)时的(de)耶稣会士郎怀仁主教已带着拯(zheng)亡会修(xiu)女登上(shang)了开往上(shang)海的(de)邮(you)船。耶稣会士如此心(xin)急，也可见其(qi)时上(shang)海的(de)女子教诲迫在眉睫(jie)。别的(de)的(de)几次邀请(qing)，或者是(shi)因为修(xiu)会内部人(ren)员和制度问题，或是(shi)出于安(an)全保障问题，都(dou)被(bei)逐一婉拒了。
1903年，马相伯（1840-1939）开办震旦(dan)，1905年震旦(dan)学院由耶稣会续办，耶稣会万尔典（Joseph Verdier）神父(fu)邀请(qing)已在亚洲开设学校的(de)圣心(xin)会修(xiu)女进行实地(di)考(kao)察(cha)。1905年9月，亚洲分会会长(chang)、院长(chang)姆姆谢尔顿(dun)（Mary Sheldon）和能里姆姆（Conchita Nourry）就应(ying)邀来到上(shang)海，下榻在拯(zheng)亡会的(de)洋泾浜圣母院，耶稣会神父(fu)和拯(zheng)亡会修(xiu)女接待(dai)了她们，并且提(ti)供了上(shang)海上(shang)帝教会的(de)办校诸多事宜。经过商量，圣心(xin)会将在上(shang)海办学，外侨(qiao)子女由拯(zheng)亡会移交(jiao)给圣心(xin)会负责。
两位(wei)修(xiu)女在这次短途旅行当选定了修(xiu)道院和校舍的(de)用址——蒲石路(lu)（今长(chang)乐路(lu)）。她们考(kao)虑到上(shang)海的(de)法租界相对而言对照能够保证修(xiu)女的(de)安(an)全，并且附近有很多上(shang)海中产家庭的(de)孩子可以轻(qing)易(yi)就读。
1.圣心(xin)女子中学（外侨(qiao)学校）
1926年谢尔顿(dun)和能里姆姆再次来到上(shang)海，同年8月三位(wei)圣心(xin)会修(xiu)女从加拿大出发前来增援(yuan)，其(qi)中之(zhi)一便是(shi)费敬如（Sara I Fitzgerald），另两位(wei)一名是(shi)见习修(xiu)女（Florence Marley），一名是(shi)后勤姆姆（Sarah St. Arnaud）。首先(xian)开学的(de)是(shi)圣心(xin)外侨(qiao)学校（圣心(xin)国际学校），第一批生源主如果洋泾浜西(xi)童女学校和大众租界圣家院的(de)外侨(qiao)女生，根据上(shang)海档案馆1950年6月编写的(de)《外侨(qiao)学校表面》纪录，学校最初是(shi)租用的(de)房屋，在1928年5月，才搬入之(zhi)后位(wei)于淮海中路(lu)622弄7号(hao)的(de)校址。
该校自建立以来，负责学校行政的(de)三位(wei)校务委员会成员就从未变动过：即加拿大籍的(de)费敬如，美国籍的(de)艾勤生（Florence Arkinson），法国籍的(de)贝如玉（Marguerite Bernard）。三人(ren)均拥有本科或硕士学位(wei)，而且长(chang)期从事教授教养工作。12名女性教职员工中，除一名中国籍外，其(qi)他(ta)均为外籍，多来自美国、英国、法国、比利时、加拿大、澳大利亚等国度。
与如此“豪华”的(de)教师声威(wei)相配的(de)也是(shi)可观的(de)学费。解放(fang)早期，每人(ren)每月仅学费就在五(wu)十折实单位(wei)左右(you)，而且不(bu)提(ti)供住宿。根据《上(shang)海劳动志》纪录：同期“法商上(shang)海电(dian)车电(dian)灯(deng)公司一般中国籍职员工资在300折实单位(wei)以下，工人(ren)则都(dou)在150～200折实单位(wei)之(zhi)间。”因此这个学校明(ming)显不(bu)是(shi)适合普(pu)通的(de)工人(ren)家庭子弟。
固然圣心(xin)女中曾(ceng)向前法租界公董局教诲处备案，属于“法国学校”，但因为学校当局与英、法总领事馆皆有密切联系。因此校内原设有两组：一组针对在沪法侨(qiao)专以法文教授教养，该组卒业生如愿取(qu)得法国文凭者，则可向法国总领事馆申请(qing)法国中学文凭；另一组则针对英美侨(qiao)民专以英文教授教养，卒业生则可向英国总领事馆申请(qing)英国剑桥证书。
第二次世界大战爆发之(zhi)后，随着法国战胜，法籍先(xian)生人(ren)数(shu)急剧(ju)减少。之(zhi)后学校便统(tong)一采纳英语教授教养，法语为第一外语。该校主要招(zhao)收在沪的(de)外侨(qiao)女童，1950年时，校内共有122名先(xian)生，除36名华籍混(hun)血女童外，其(qi)余均为外籍，最多为俄(e)国与葡萄牙籍。其(qi)中虽然说大多来自上(shang)帝教家庭，但实际上(shang)其(qi)登科的(de)女生并没有局限(xian)。
因为该校先(xian)生多为外侨(qiao)，又正好处于时代更迭(die)期间，因此这些先(xian)生卒业后，多数(shu)回国，少数(shu)留沪的(de)先(xian)生则进入同样(yang)学费高昂的(de)圣约翰等大学。
1951年10月，这所针对外侨(qiao)女童的(de)圣心(xin)女校正式停办，其(qi)校舍原址今为上(shang)海社(she)会迷信院。
今上(shang)海社(she)科院大楼，原圣心(xin)会修(xiu)女院和外侨(qiao)女中大楼
2.圣心(xin)小(xiao)学
这片区域内还有一所1932年开办的(de)圣心(xin)小(xiao)学。该校原名私立晓明(ming)女子初中附小(xiao)，位(wei)于巨籁达路(lu)（今巨鹿路(lu)）。1933年8月搬到蒲石路(lu)圣母院路(lu)口上(shang)帝教圣心(xin)修(xiu)道院内，由能理院长(chang)管(guan)理，该校招(zhao)收富裕(yu)家庭的(de)中国女童。1936年因为先(xian)生增多，迁至圣心(xin)会原工友宿舍，之(zhi)后又添置新校舍，即长(chang)乐路(lu)141号(hao)，与之(zhi)前所述圣弥额尔公学仅隔一幢(zhuang)房子。根据该校校友的(de)回忆：其(qi)时进圣心(xin)小(xiao)学不(bu)仅需(xu)要经过测验方能登科，而且该校学费昂贵，远非一般工人(ren)家庭能够承受。圣心(xin)小(xiao)学的(de)初级(ji)生男女兼收，自6岁至12岁。高等生仅收女生，自10岁至15岁。很多女孩在小(xiao)学卒业后就读于震旦(dan)女中。
值得一提(ti)的(de)是(shi)，圣心(xin)小(xiao)学的(de)校长(chang)曾(ceng)长(chang)期由张园主人(ren)张叔和的(de)第六个女儿张蔼墨担当，圣心(xin)会只象征性地(di)派出小(xiao)学姆姆负责行政与经济工作。张蔼墨早年曾(ceng)就读于中西(xi)女塾，后随夫(fu)驻美，期间于华盛顿(dun)深造师范(fan)课程。回国后就受聘于圣心(xin)小(xiao)学，从此耕(geng)耘于小(xiao)学教诲奇(qi)迹。1956年，张蔼墨被(bei)评(ping)为优秀校长(chang)、上(shang)海市一级(ji)校长(chang)。该校除教授教养外，还在课余时间举办文艺演出，鼓励先(xian)生参与，这在其(qi)时的(de)办学理念中实属先(xian)辈。
1950年，圣心(xin)会委派的(de)小(xiao)学姆姆加入。1951年，圣心(xin)小(xiao)学改名向光(guang)小(xiao)学，之(zhi)后又改为公立，更名为长(chang)乐路(lu)第一小(xiao)学，后合并至向明(ming)中学，其(qi)校舍今为向明(ming)中学的(de)一部份。
3.震旦(dan)实验幼(you)儿园
在圣心(xin)会的(de)会院内，还曾(ceng)有过一所震旦(dan)实验幼(you)儿园，该园于1948年开办，作为震旦(dan)女子文理学院先(xian)生的(de)练习场合。根据上(shang)海档案馆藏1951年关于该园的(de)纪录，该园虽位(wei)于圣心(xin)院内，但事实上(shang)由震旦(dan)女子文理学院负责教授教养工作。该园招(zhao)收对外招(zhao)生，原本只是(shi)出于教授教养研究目的(de)，仅计划开设一年半，之(zhi)后因家长(chang)要求与社(she)会需(xu)要，爽性转为正式的(de)幼(you)儿园。1949年后，该园更名为健群幼(you)儿园，后停办。
4.震旦(dan)女子文理学院（Aurora College for Women）
1935年9月1日在上(shang)海召开了中华公教进行会全国代表大会，有一份提(ti)案要求落实建立上(shang)帝教女子大学。公进会会长(chang)陆伯鸿与上(shang)海的(de)耶稣会士商议(yi)之(zhi)后，决定托付(fu)已在上(shang)海办学的(de)圣心(xin)会来发展此项奇(qi)迹。
圣心(xin)会为免1928年公布(bu)的(de)《私立学校条例》备案注册庶务之(zhi)扰，就以震旦(dan)大学名义，合一名校长(chang)和一个校董会，设立女子分院。两校虽在名义上(shang)同属一个系统(tong)，但实际上(shang)行政和经费各自独立。1938年3月，国民政府教诲部批准震旦(dan)女子文理学院（后文简称震旦(dan)女校）备案。
1936年前，先(xian)开学的(de)是(shi)震旦(dan)女中（Aurora Middle School for Girls），后称女子文理学院从属中学。校址一开始在法租界的(de)蒲石路(lu)181号(hao)（今长(chang)乐路(lu)139号(hao)），与圣心(xin)小(xiao)学仅一墙之(zhi)隔，次年震旦(dan)女中搬去(qu)新大楼的(de)二楼，开设两个班级(ji)。根据1937年6月1日上(shang)海《申报》上(shang)的(de)招(zhao)生广(guang)告，在正式备案前震旦(dan)女校已开始筹备开学：“假圣心(xin)修(xiu)道院校舍于九月间开班教授”。1937年10月震旦(dan)女校正式开学，开学之(zhi)初先(xian)生借用圣心(xin)会修(xiu)道院的(de)底层房间上(shang)课。1939年4月27日，震旦(dan)女校的(de)校舍落成，教授教养大楼由邬(wu)达克设计，根据档案记载圣心(xin)会独立筹措并支出35.67万元。今后，女子学院和一部份女附中设在与圣心(xin)修(xiu)道院相联的(de)新楼中（长(chang)乐路(lu)181号(hao)西(xi)首隔壁）。震旦(dan)女中和文理学院共用宿舍、食堂、大会堂和操场等。圣心(xin)修(xiu)道院院长(chang)能里，费敬如先(xian)后任震旦(dan)女校院长(chang)。
根据资料记载，初办时期的(de)震旦(dan)女校文学院下设教诲系、经济系和英文系；理学院仅设化学系。次年文学院增设中文系。其(qi)时的(de)主要课程有中国文学、英语、教诲学、化学、家政、社(she)会学、社(she)会事件和经济学，其(qi)中教诲学和英语最受欢迎。课程的(de)开设与圣心(xin)会的(de)办学理念符(fu)合，她们尤(you)其(qi)注意职业发展，强调个人(ren)的(de)正直品行，对于生存和职业要投入热(re)情，坚持平正。1945年9月，家政系与经济系分离，单独成为理学院下的(de)一个学系，并根据社(she)会需(xu)求，在文学院下设社(she)会系。至此，震旦(dan)女校形成了文理两个学院7个系科的(de)稳定状态。
既然给外侨(qiao)小(xiao)学装备的(de)已是(shi)“豪华”声威(wei)的(de)师资力量了，那么圣心(xin)女校的(de)师资力量天然是(shi)名师荟萃，有不(bu)乏从清华、牛津(jin)和哈佛大学得到学位(wei)的(de)教授。比方外方教师代表唐树德（Margaret Thornton，1898-1977）教务长(chang)，她是(shi)伦敦大学的(de)社(she)会学博士，来到上(shang)海之(zhi)前曾(ceng)在伦敦的(de)圣心(xin)会学校工作，经验丰富。她会说中文、英文和法文，懂拉丁语和希腊语，在震旦(dan)女校教英语速(su)读课，同时兼任学校行政工作。而中方的(de)名师有卒业于南加州(zhou)大学社(she)会学系的(de)教诲家雷洁琼，就曾(ceng)在震旦(dan)女校的(de)社(she)会学系教书。除此外，该校教师还有著名文学家钱(qian)钟书和杨绛，著名导演陈西(xi)禾，哲学家冯契，杜威(wei)的(de)门生教诲家俞庆棠，中科院院士顾翼东等，不(bu)堪枚举。
《老上(shang)海百业指南》中的(de)震旦(dan)女子文理学院
战争中的(de)孤岛是(shi)震旦(dan)女校的(de)另一个标签。在法国的(de)干预下，震旦(dan)女校教授教养流动得以维系。然而，1943年1月，圣心(xin)修(xiu)道院成为盟国侨(qiao)民集中营，拘留日本敌对阵营传教修(xiu)女。院长(chang)能里为她们提(ti)供呵护，敞开大门给其(qi)他(ta)的(de)避难者。1945年日军要将校舍用作伤病病院，要求学校人(ren)员撤(che)出教授教养楼，震旦(dan)女校先(xian)生不(bu)能不(bu)借修(xiu)道院一楼上(shang)课，而此时修(xiu)道院也是(shi)集中营，这段(duan)时间先(xian)生流失严重。
1948年上(shang)帝教会在震旦(dan)女校召开了全国公教教诲集会，为期一周，出席集会的(de)有曾(ceng)任震旦(dan)大学院长(chang)的(de)耶稣会士姚缵唐（Henry Yves）、圣心(xin)会的(de)院长(chang)费敬如等上(shang)帝教会学校的(de)负责人(ren)。唐树德作为东道主，也是(shi)一线工作者就教诲问题进行了发言，在其(qi)中提(ti)出需(xu)要注意到中国教诲资源不(bu)平均的(de)问题，以及需(xu)要长(chang)期系统(tong)性展开教诲工作。黎培理总主教在集会中连系了其(qi)时战后中国社(she)会的(de)需(xu)要，调整和确认(ren)了公教教诲的(de)重点，需(xu)要考(kao)虑从事职业培育，在育人(ren)方面要考(kao)虑重修(xiu)人(ren)生的(de)理想。
1951年9月，震旦(dan)女校并入震旦(dan)大学，女中改为自办，1952年易(yi)名为向明(ming)中学，震旦(dan)女校和震旦(dan)女中校舍移交(jiao)向明(ming)中学利用。1958年，原址在林森中路(lu)（今淮海中路(lu)）694号(hao)的(de)私立晓光(guang)中学也并入了向明(ming)中学。
震旦(dan)女子文理学院大楼，今属向明(ming)中学