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观众观赏“美丽江南”特展展出的影视剧服装。
清朝红地快意牡丹纹天华锦(jin)。
北京打扮学院收藏的APEC集会“新中装”。
清朝紫檀边缂(ke)丝花卉图挂屏之一。南京博物院供图
近期，“美丽江南——中国传统织绣工艺的巅峰创造”特展在南京博物院开展。作为“文物里的中汉文化”系列展之一，此次展览分为“织·神机妙算”“绣·巧夺天工”“染·五色斑斓”3个首要单位，呈现江南地区纺织工艺数千年发展创新的历史。
此次展览策展人、南京博物院副研讨馆员张茹(ru)引见，展览中荟(hui)萃了江南织绣精品，尤(you)其是宋朝以来巅峰创造的江南织绣品。它(ta)们不(bu)仅表现了中华传统工艺的精湛，还反映了自古以来“中国设计”雄厚的精神文化内涵和与时俱进的创新精神。
织锦(jin)璀璨
江南纺织史的泉源可追溯到7000年前的河姆渡文化，其中出现了陶质和石质的纺轮等纺织对象。在诸多纺轮刻(ke)纹中，有一种称为“胜(sheng)”的纹样，描绘的是原始织机卷经(jing)轴侧端的部件(jian)，浙江余姚河姆渡遗址和浙江杭州良渚遗址都出土(tu)过这种织机部件(jian)。中国纺织服装研讨的开辟者沈(shen)从文以为，胜(sheng)纹厥后可能(neng)演变(bian)成妇女的首饰，意味男耕(geng)女织的合作。
江苏(su)姑苏(su)芒(mang)鞋山遗址发明了3块距今(jin)约6000年的马家浜文化葛布残(can)片，这是中国现在已知(zhi)出土(tu)最早的纺织品什物，已出现了山形、菱形的斜纹和罗(luo)纹等较为庞大的提花织物组(zu)织布局。纬(wei)线起花的罗(luo)纹织物经(jing)密度达到每厘米约10根，纬(wei)密度为每厘米26至28根。
春秋时期，越国产纱(sha)；三国时期，东吴有“八辈之蚕”（一年可出茧8次的蚕）；五代时期，出吴绫、越锦(jin)；至宋朝，江南地区成为全国丝织业中央。从三国时期东吴设立官办织造机构“织室”开始，宋、元(yuan)、明都在江南设立官方织造机构，清朝在江南设立江宁(ning)织造局、姑苏(su)织造局、杭州织造局（统称“江南三织造”），不(bu)断将(jiang)中国织造武艺推向巅峰。
缂(ke)丝是一种“通(tong)经(jing)断纬(wei)”的丝织工艺，被誉为“织中之圣”，织造工序繁复，有“一寸缂(ke)丝一寸金”之说。宋朝缂(ke)丝武艺发展至顶峰，题(ti)材(cai)多为院体(ti)字画，多用作高档(dang)艺术品。此次展出的南京博物院藏清朝紫檀边缂(ke)丝花卉图挂屏为乾隆时期作品，本来陈设于(yu)紫禁城养(yang)心殿中。其花卉图以月红色经(jing)线为底，以绿、蓝、棕等暖色彩作为全图的基调，缂(ke)出梅花、桃花、竹石、灵芝等风景，采纳齐缂(ke)、勾缂(ke)、朱缂(ke)等多种技法，经(jing)纬(wei)丝理布局精密。
清朝康熙(xi)到乾隆年间，欧洲流行一种缂(ke)织挂毯，常吊挂于(yu)室内墙壁上。这种挂毯采纳通(tong)经(jing)断纬(wei)的工艺织造出巨幅画面，一样平常以彩色羊毛缂(ke)织而(er)成。展厅(ting)中央，一块富丽华美的大型挂毯格外惹(re)人注(zhu)目。根据本次展览另一位策展人、南京博物院研讨馆员杨海涛引见，这块挂毯名为《宴会》，是法国国王路易十五送给乾隆的“中国题(ti)材(cai)”缂(ke)织挂毯之一。“中国题(ti)材(cai)”系列挂毯根据法国艺术大师弗朗索(suo)瓦·布歇1742年创作的中国风情画设计，由博韦皇(huang)家挂毯厂建造而(er)成，尺幅宏大，工艺精湛，深受乾隆喜(xi)好，被布置在圆明园中。这是南京博物院首次展出这件(jian)文物，将(jiang)它(ta)与同时期养(yang)心殿的缂(ke)丝挂屏对照展现，呈现了中西缂(ke)织技能(neng)的分歧(qi)显示气势派头。
宋锦(jin)主产地为姑苏(su)，与云锦(jin)、蜀锦(jin)并称为中国现代三大名锦(jin)。宋锦(jin)采纳经(jing)线纬(wei)线团结显花的组(zu)织布局和彩抛换色工艺，气势派头古朴高雅，在现代多用于(yu)字画装裱，有着奇(qi)特的艺术魅力。清朝红地快意牡丹纹天华锦(jin)为宫(gong)廷用宋式锦(jin)，红缎地上以彩色丝线和金线作纬(wei)显花，图案基础骨架为典(dian)范的宋锦(jin)纹样——“米”字状八达晕式样，饰有牡丹、莲花、快意纹等，寓意富贵(gui)安康、祥瑞快意。
云锦(jin)因“灿若云霞”而(er)得名，作为贡品大量用于(yu)龙袍等高品级服装中。妆花是云锦(jin)织造工艺中最庞大的品类，特性(xing)是通(tong)经(jing)断纬(wei)、色采对比强、变(bian)更雄厚。南京博物院藏清光绪绛地彩云金龙纹妆花缎袍料是此类织物的代表，机头有“姑苏(su)织造臣崇启”织款，织造时织物背面向上，经(jing)线被提起，通(tong)过纬(wei)线挖花盘织形成斑纹。清乾隆绿地妆花缎彩云金龙纹男蟒是现代戏服的巅峰之作，工艺堪(kan)比龙袍，充分表现了云锦(jin)工艺的华丽精巧。
展览中还有一件(jian)五色诏书——明隆庆元(yuan)年（公元(yuan)1567年）织锦(jin)诰命卷。这种诰命诏书为五色提花织锦(jin)缎，诏书上的文字由五色丝线一体(ti)织成，堪(kan)称现代“高科(ke)技”防(fang)伪的典(dian)范。
染色缤(bin)纷
元(yuan)代以来，江南地区群众革新了棉纺织技能(neng)，并将(jiang)其推行普及，推进了棉纺织业蓬勃发展，还带动了靛蓝染色的广泛运用。江南地区创造的蓝印花布、色织土(tu)布等棉染工艺，彰显了奇(qi)特的文化魅力。
四缬是中国传统印染武艺，首要包含夹缬、蜡缬、绞缬和灰缬（在江南地区也称夹染、蜡染、扎染和蓝印花布）。明清以来，四缬在民间普及，首要用于(yu)棉染。蓝印花布兴起于(yu)松江（今(jin)上海）和姑苏(su)，以黄豆和石灰为防(fang)染剂原料，印染的布料蓝白分明，给人以宁(ning)静雅致之感，且不(bu)容易退色、不(bu)容易蛀霉(mei)、吸湿透气，得当江南温润多雨的气象。直到20世纪80年月，姑苏(su)甪直等地的女性(xing)还经(jing)常衣着棉布蓝染的传统服装。
中国丝绸染色工艺历史悠(you)久，不(bu)仅在武艺上不(bu)断前进，而(er)且注(zhu)重(zhong)色采精神世界的构建。据《考工记》记载：“画缋之事，杂五色。东方谓(wei)之青，南方谓(wei)之赤，西方谓(wei)之白，南方谓(wei)之黑，天谓(wei)之玄，地谓(wei)之黄。”五色对应五行、五方，反映出古人天人合一的观念。
黄色是五色中意味“土(tu)德”的中央之色。从唐朝开始，黄色成为皇(huang)室公用服色。南京博物院藏清朝黄地团龙纹江绸是杭州织造进献宫(gong)廷的贡品，为黄地织团龙纹暗花，织物机头有“浙江盐政(zheng)羁系杭州织造臣延丰”织款。
“人际和谐”的色采观在明朝江南地区的“百家衣”上有所表现。明崇祯末(mo)年，江南地区出现了一种用各色琐屑丝绸料拼合缝衲而(er)成的打扮，俗(su)名“水田衣”，形似(si)和尚的百衲衣，后演变(bian)成重(zhong)生儿经(jing)常使用的打扮，布料来自亲(qin)朋邻里，俗(su)称“百家衣”，寓意孩子未来能(neng)够穿(chuan)百家衣、吃(chi)百家饭，衣食无忧。
清光绪红缎绣花宫(gong)衣绚丽精致、色泽夺目，展现了清朝丝染工艺的高超。这是戏曲中皇(huang)妃、公主等脚色所穿(chuan)的打扮，常与戏曲凤冠(guan)搭配，民间也常将(jiang)其作为“凤冠(guan)霞帔”嫁(jia)衣的替代品使用。
绣工精妙
刺绣在传统女性(xing)生存中饰演偏重(zhong)要脚色。将(jiang)传说故事和祥瑞图案绣于(yu)生存物件(jian)之上，既能(neng)起到装饰作用，又能(neng)转达价值观念和祥瑞寓意。清光绪十四年大红贡缎绣百子图壁挂表达了多子多福的传统观念，壁挂背面有“坤宁(ning)宫(gong)，冬(dong)暖屏，玻璃挡”字样，应为“江南三织造”为光绪帝大婚(hun)准(zhun)备的贡品，尺幅较大，保存齐备，十分珍贵(gui)，是清末(mo)刺绣贡品中的精品。
苏(su)绣是江南地区刺绣种类的总称，为中国传统四大名绣之一，以精细雅洁著称。宋朝以来，苏(su)绣逐(zhu)渐(jian)从实用绣蜕变(bian)成艺术绣。明朝露香气扑鼻园顾氏女眷将(jiang)传统字画艺术与刺绣技法巧妙融合，首创了“以针为笔，以纤素为纸(zhi)，以丝线为颜(yan)色”的画绣艺术，被称为“顾绣”。清朝顾绣逐(zhu)渐(jian)走向商品化临盆，成为最上乘苏(su)绣的代名词。
南京博物院藏《顾绣松鹿图轴》为顾绣中的祥瑞题(ti)材(cai)，画面上部鹤翔山岭，中部青松傲立，下部鹿游山谷，松、鹤皆意味长(chang)寿。山石以笔绘渲染，其余皆用彩线绣制。上部绣款题(ti)“鹤翔缑(gou)岭松间日，鹿踪崇山芒(mang)上霞”，款下绣“露香气扑鼻园”和“青碧(bi)斋”两印，为顾绣中的珍品。
近代苏(su)绣艺术大师沈(shen)寿将(jiang)西洋(yang)摄影和美术题(ti)材(cai)融入苏(su)绣，创立了仿真绣，并首创了近代刺绣工艺美术教育，推进苏(su)绣传承发展。《刺绣女优(you)倍克像》是沈(shen)寿仿真绣代表作之一，用时3年绣成。1920年，该作品在美国纽约展出，引起关注(zhu)，倍克本人欲采办收藏，张謇以“此乃国宝(bao)，只展不(bu)卖”为由婉拒，后由张謇先人捐给南京博物院。
近年来，“新中式”打扮掀起时髦风潮，传统织绣染工艺运用于(yu)现代服装临盆中，焕发新活(huo)气。2014年，各国领导人身穿(chuan)宋锦(jin)华服表态北京APEC（亚太经(jing)合组(zu)织）集会，东方之美冷(leng)艳了世界。在展览的序幕部分，展现了北京打扮学院收藏的6套APEC集会“新中装”，让观众领略苏(su)绣、宋锦(jin)等传统工艺与现代设计连系的魅力。
为了吸引更多年青人关注(zhu)织绣非遗，此次展览还与15部热播影视剧原班打扮外型师方思哲团队合作，以静态与静态相连系的方式，分批展现约40套珍藏版影视打扮，它(ta)们均为演员拍摄用原件(jian)，九成以上为首次公然展出。除了在南博的多个展陈空间举行展现外，还打造了一场影视剧打扮秀，重(zhong)现了剧中典(dian)范外型。
值得一提的是，此次展览以“文化无碍，融合有爱”为主题(ti)，设计了全融合无妨碍展陈及流动形式，满足(zu)视障、听(ting)障、行走妨碍、老(lao)年人等群体(ti)的需求。互动体(ti)验区陈列着江南经(jing)常使用织物原料与制品，视障观众能(neng)够通(tong)过触摸感觉(jue)其质地。此外，还从展览中选取10件(jian)文物，录(lu)制了手语导览视频，并制成二维(wei)码。视频不(bu)唯一手语图像和字幕，还有声音，轻易使用野生耳蜗的听(ting)障观众举行声音校(xiao)订和口语训练。（本报记者 尹晓宇）
《群众日报外洋(yang)版》（2025年03月25日 第 07 版）
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